Մենք իրականում ննջեցյալին ոչինչ չենք կարող սովորեցնել, սակայն նրանից շատ բան ունենք սովորելու: Ոչ մի ննջեցյալ իր նպատակի արդյունքը իր հետ չի տանում, սակայն Աստծուն ճանաչող և Նրա հետ ապրող մարդու հոգին ավանդելիս դիմավորում և ճանապարհում են հրեշտակները: Իրականում մարդը հանգստանում է ոչ թե կյանքի, այլ մահվան ժամանակ, և ամեն մեռնողի հետևից ասում են հանգստացավ: Ինչպես Սիրաքն է ասում,- սակավ լաց եղիր մեռելի վրա, քանզի նա հանգստացավ:
hogevor qarozner hokevor karozner Տե՛ր երկնքի և երկրի, Հիսուս Քրիստոս, իշխան կենաց և մահու, դատավոր կենդանիների և մեռյալների, հույս և ապավեն իմ հոգու, քեզ եմ մատուցում իմ աղոթքի երկրպագությունը:
hogevor qarozner hokevor karozner հոգևոր Ինչպես որ սերմնացանները ոչ մի օգուտ չեն ստանում այն բանից, որ սերմը գցում են ճանապարհի վրա, այնպես էլ մենք ոչ մի օգուտ չենք ստանա այն բանից, որ կոչվում ենք քրիստոնյա և չենք արդարացնում այդ կոչումը համապատասխան գործերով:
Ո՛վ մեղավոր, քաղցրությամբ կանչում եմ քեզ ապաշխարության, և դու չես լսում ինձ: Այսպես է ասում երանելի մարգարե Եզեկիելը. «Եթե անօրենը իր գործած անօրենություններից ետ դառնա և արդարություն և ողորմություն անի, ապրելով կապրի և չի մեռնի»:
hogevor qarozner, badgamner Աստծո սիրո երկրորդ ջերմության մասին Սուրբ Հոգին հանգչում է ուր որ կամենում է, հանգչում է սրբերի, հանդարտների և մարդկանցից ցածրագոների մեջ, և եթե մեկը քաղցրությամբ լցվում է Սուրբ Հոգով, Հոգին նրան սկզբում տալիս է Աստծո երկյուղը և ջերմություն՝ նրա սրտին:
Սուրբ Կույսի մշտնջենական կուսությունը (մշտակուսությունը) մի շատ հին հարց է, որը Եկեղեցու հայրերը քննարկում էին երկրորդ և երրորդ, ինչպես նաև չորրորդ և հինգերորդ դարերում։ Հիշում եմ, 1962¬ին թարգմանեցի Հերոնիմոսի մի գործը՝ գրված 383¬ին, ուր նա ընդդեմ Հելվիդիոս կոչվող մեկի սխալ տեսության պաշտպանում է ս. Կույսի մշտակուսությունը։