Հայրաբանութիւն-հոգևոր-քարոզներ-hogevor karozner-hogevor-qarozner

Կարևոր տեղեկություն նրանց համար, որոնք հավատում են երազների. Դևերը մարդկանց հոգիները վրդովելու և վնասելու համար գործի են դնում երազները: Անփորձ մարդիկ ուշադրություն դարձնելով իրենց երազնեիրն, վնասում են իրենց: Երբեմն երազները կրում են ազատական մտածումների և անուրջների անիմաստ հետք, երբեմն էլ այն բարոյահոգեբանական վիճակի հետևանք է: Ծիծաղելի և անտրամաբանական է ոմանց ցանկությունը, ովքեր ուզում են իրենց … Մանրամասն

Այս քարոզը խոսվել է Երևանի Սուրբ Պողոս – Պետրոս եկեղեցում 1900թ. Չի՛ կարելի Հիսուս սիրել, երբ մարդուն ատում ես, և ընդհակառակը… Ճշմարիտ քրիստոնյայի համար մեկ առաքինություն կա միայն, և այն սերն է, մնացած առաքինությունները լոկ սիրո ճյուղավորություններն են: Ո՞ւր է քրիստոնեական սերը: Սերը համաշխարհային լեզու է, որ խոսում է կրթյալի և անկիրթի հետ, տգետի և … Մանրամասն

Սուրբ Բարսեղ Կեսարացին իր «Նայիր քեզ» ճառում մեր ուշադրությունն է հրավիրում մեր անձի ներդաշնակ կառուցվածքին, որի մասին հազվագյուտ ենք մտածում, կամ առհասարակ չենք անդրադառնում: «Հսկիր քո վրա, ուրեմն, և իմացիր, որ հոգիդ բաղկացած է երկու զորություններից. մեկը բանական ու խելացի, իսկ մյուսը՝կրքերին ենթակա ու անմիտ: Առաջինին է ըստ բնության պատկանում հրամայելու պաշտոնը, երկրորդին՝ հնազանդվելն ու բանականությանը … Մանրամասն

Տիեզերական ժողով Եկեղեցական ժողովների շարքում իրենց կարևորությամբ առանձնանում են տիեզերական կոչվող ժողովները, որոնց մասնակցել են տիեզերական (կամ ընդհանրական) Եկեղեցու ներկայացուցիչները: Հայ Եկեղեցին ընդունում է միայն առաջին 3 տիեզերական ժողովները, որոնց որոշումները լուծել են քրիստոնեական դավանության ամենահիմնական հարցերը. դրանք են Նիկիայի (325 թ.), Կոստանդնուպոլսի (381 թ.) և Եփեսոսի (431 թ.) ժողովները:   Առաջին տիեզերական ժողովը գումարվեց … Մանրամասն

Կատարելագործվելու ընդունակ է յուրաքանչյուր մարդ արարած երեք միջոցով` ֆիզիկական, բարոյական և մտավոր: Մարդու եռորակ կատարելությունը կոչվում է լուսավորություն, որն էլ հետևանք է դաստիարակության: Լուսավորված մարդու նշաններն են ներդաշնակությունը և չափը: Մեր սեփական օգուտն ըմբռնելով, մենք պետք է ջանանք մեր կյանքը ենթարկել որոշ կանոնների, միշտ հսկելով և զսպելով մեզ: Մեր կյանքը պիտի նմանվի մի հանգավոր ոտանավորի … Մանրամասն

աշխարհաբար «Մեղանչեցի ձեռքով գողանալով, ագահելով, զրկելով, հարվածելով, սպանելով և գարշելի գործեր կատարելով։ Մեղանչեցի Աստծո դեմ»։ Այս հատվածում ներկայացված են մարմնի հինգ զգայարաններից մեկի՝ շոշափելիքի միջոցով գործվող որոշ մեղքեր։ Տասնաբանյա պատվիրաններից ութերորդը վերաբերում է գողությանը. «Մի՛ գողացիր»։ Գողությունը պատկանում է այն մեղքերի թվին, որոնց թողություն ստանալու համար միայն զղջումն ու խոստովանությունը բավական չեն. անհրաժեշտ է նաև գործով … Մանրամասն